O eleitor vive em estados de contradição.

O Estado de Goiás que ele quer não é o que ele tem.

O Brasil que ele não tem é o que ele gostaria de ter.

Quem ele é, quem ele pensa que é, aquele ele gostaria de ser, todos fruto da sua imaginação.

Ele jura que é real.

A realidade é outra. Menos nobre. Menos virtuosa. Mais boldo que coração.

Uma realidade que se encaixa na necessidade de sobrevivência, na urgência dos boletos e na vaidade das aparências.

Longe de ser a prescrição bíblica da perfeição. É demasiado humana e divinamente comezinha.

O eleitor quer o fim dos políticos corruptos, mas não dá corrupção em si.

Defensor do certo sobre o errado, ele vende o voto ao menor aceno de um lote, um emprego, uma nota.

Tome aqui seus cinquenta reais e tá feito o negócio.

Quem dá mais, leva.

Leva a alma e o voto às urnas. Tudo embalado com discurso moral e cívico.

Todo mundo malha a corrupção alheia. Ninguém se olha no espelho.

Malham o outro. Não há malho de orgulho próprio.

Quem não xinga o deputado que desvia o dinheiro da emenda?

Quantos recusam participar de uma corrupçãozinha básica, aqui é ali, se e quando chamados com jeitinho?

A vida é um vendaval. O cidadão não é simples. O eleitor é complicado.

O homem e a mulher de bem não aceitam dar dinheiro para pobre porque deixa o pobre preguiçoso.

Isso não é política social que se preze e faça pelo País e os pobres – dizem, convictos ideologicamente, qual seja a ideologia.

E levantam a bandeira do capitalismo, do livre mercado, da competição necessária para o engrandecimento do mercado e da vida social, da bíblia e dos padres e pastores.

Mas exigem recurso a fundo perdido para o seu negócio e, filhos diletos de Deus, para a abençoada igreja.

Se não tiverem financiamento a perder de vista, denunciam logo: governo fajuto, não ajuda, não banca a economia, só tem recurso para cultura e campanha. E não verdade?

O mesmo cidadão que defende fervorosamente o fim do aborto, não aceita pagar o custo – financeiro, moral e coletivo – da criação do filho do estupro e criança que o pariu.

Paradoxo social não lhe compete. O que lhe cabe é o conforto das lactações espirituais.

Se esse filho da puta virar bandido, o problema não terá sido seu, mas do Estado, do inimigo político, do anti-cristo.

Quem defende bandido bom é bandido morto não se vê bandido na violência doméstica, no feminicídio, no acesso de raiva no trânsito, na eclosão de fúria com o vizinho que quebrou a ponta de sua calçada, no desencontro das ideias e pensamentos.

Na Bíblia, como no Código Penal, há prova para defesa e acusação.

A vida está sujeita a interpretação. O bem e o mal, o certo e o errado, cabem aos outros.

Deste ponto de vista, na opinião posta, não há contestação.

E viva a liberdade, segundo definição de quem fala mais alto.

Você está eleito para eleger. Você é quem elege.

As urnas são um portal para novo mundo. Ou buraco sem fundo.